Kita bongkar kesesatan wahabi yg di setir oleh yahudi (ROTHSCHILD) kepercayaan dajjal al masih
memoirs of Mr hemper:
PERTEMUANNYA DENGAN MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB
Selepas pulang ke london selama enam bulan, kerajaan BRITSH memberi tugas baru kpda hempher. kali ini, ia tugas di iraq dengan dua MISI penting ia itu mencari kelemahan orang islam supaya dapat di gunakan untuk menewaskan mereka. keduanya, menyamai perbelahan di kalangan umat islam.
memoirs of Mr hemper:
PERTEMUANNYA DENGAN MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB
Selepas pulang ke london selama enam bulan, kerajaan BRITSH memberi tugas baru kpda hempher. kali ini, ia tugas di iraq dengan dua MISI penting ia itu mencari kelemahan orang islam supaya dapat di gunakan untuk menewaskan mereka. keduanya, menyamai perbelahan di kalangan umat islam.
sebelum berlepas ke iraq,
hempher berkawin dngan maria shvay yg berumur 23 tahun, tua setahun
darinya. hempher mula berlepaske bashrah, iraq selepas 6 bulan, tempat
yg di penuhi muslim madzhab sunni dan syi'ah, cuma sebilngan kecil sja
beragama kristian.
Di bashrah, hempher menetap di sebuah masjid. di sana, ia berkenalan dngan seorng imam yg bernama syaikh umar taaee yg agak bijak dan tdk mudah terpedaya dngan samaran orng luar. hempher mmberi tahu, imam imam tersebut senantiasa mencurigai semnjak kali pertama berjumpa dan dia sendiri cuba memastikan rahasianya tdk terbongkar. syaikh umar mensyaki seorang perisik dari turki.
Selepas keluar dari masjid, hempher menyewa hotel milik seorng lelaki bernama mursyid. bermula dari sana, hempher mulai berkenalan dngan perbagai orng dan berkerja sebagai tukang kayu kpda seorng lelaki syi'ah bernama abdur ridaa. hempher menggunkan perkenalan tersebut bagi memahami budaya masyarakat syi'ah.
ketikadi bashrah, hempher memberi tahu beliau mula berknalan dngan seorng pelajar remaja bernama
MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB yg mahir berbahasa turki, arab, dan parsi.hempher sangat heran bagai mana ibnu wahab yg bermadzhab sunni amat baik dngan yg bemadzhab syi'ah, kemingkinan menurutnya karena ibnu wahab mahir berbahasa parsi.
MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB (IBNU WAHAB) menjelaskan bahwa umat islam tidak patut mengikuti madzhab2 karena al qur'an tdk pernah menyebutnya. berdasarkan gaya tingkah laku ibnu wahab,
Hempher menyimpulkan dia seorng yg suka BERCAKAP MENGIKUTI NAFSU, pemarah dan agak angkuh.pelajar arab yg baru di kenal ini sangat sesuai untuk dimanipulasi. hampher menyebut:
THE ARROGANT YOUNGSTER, MUHAMMAD OF NAJD, WOUL FOLLOW HIS NAFS (HIS SENSUOUS DESIRES) IN UNDERSTANDING THE QUR'AN AND THE SUNNA. HE WOUL COMPLETELY IGNORE THE VIEWS OF VIEWS OF SCHOLARS, NOT ONLY THOSE OF THE SCHOLARS OF HIS TIME AND THE LEADEES OF THE FOUR MADH-HABS, BUT ALSO THOSE OF THE NOTABLE SAHAABEES SUCH AS ABOO BAKR AND UMAR.
Di kutip dari dokumen yg bernama MEMOIRS OF MR. HEMPHER, THE BRITISH SPY TO THE MIDDLE EAST yg di terbitkan dalam surat kabar spiegel di jerman...
wallahu alam
Di bashrah, hempher menetap di sebuah masjid. di sana, ia berkenalan dngan seorng imam yg bernama syaikh umar taaee yg agak bijak dan tdk mudah terpedaya dngan samaran orng luar. hempher mmberi tahu, imam imam tersebut senantiasa mencurigai semnjak kali pertama berjumpa dan dia sendiri cuba memastikan rahasianya tdk terbongkar. syaikh umar mensyaki seorang perisik dari turki.
Selepas keluar dari masjid, hempher menyewa hotel milik seorng lelaki bernama mursyid. bermula dari sana, hempher mulai berkenalan dngan perbagai orng dan berkerja sebagai tukang kayu kpda seorng lelaki syi'ah bernama abdur ridaa. hempher menggunkan perkenalan tersebut bagi memahami budaya masyarakat syi'ah.
ketikadi bashrah, hempher memberi tahu beliau mula berknalan dngan seorng pelajar remaja bernama
MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB yg mahir berbahasa turki, arab, dan parsi.hempher sangat heran bagai mana ibnu wahab yg bermadzhab sunni amat baik dngan yg bemadzhab syi'ah, kemingkinan menurutnya karena ibnu wahab mahir berbahasa parsi.
MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB (IBNU WAHAB) menjelaskan bahwa umat islam tidak patut mengikuti madzhab2 karena al qur'an tdk pernah menyebutnya. berdasarkan gaya tingkah laku ibnu wahab,
Hempher menyimpulkan dia seorng yg suka BERCAKAP MENGIKUTI NAFSU, pemarah dan agak angkuh.pelajar arab yg baru di kenal ini sangat sesuai untuk dimanipulasi. hampher menyebut:
THE ARROGANT YOUNGSTER, MUHAMMAD OF NAJD, WOUL FOLLOW HIS NAFS (HIS SENSUOUS DESIRES) IN UNDERSTANDING THE QUR'AN AND THE SUNNA. HE WOUL COMPLETELY IGNORE THE VIEWS OF VIEWS OF SCHOLARS, NOT ONLY THOSE OF THE SCHOLARS OF HIS TIME AND THE LEADEES OF THE FOUR MADH-HABS, BUT ALSO THOSE OF THE NOTABLE SAHAABEES SUCH AS ABOO BAKR AND UMAR.
Di kutip dari dokumen yg bernama MEMOIRS OF MR. HEMPHER, THE BRITISH SPY TO THE MIDDLE EAST yg di terbitkan dalam surat kabar spiegel di jerman...
wallahu alam
---------------------------------------------------------------------
Untuk yang anti Ta'wil
Ibnu Abbas mengajarkan Ta'wil dan Fikih
Kitab al hilyah 1/320
Bagaimna dngan ilmu syayyidina ibnu abbas ra akan takwil?
KAUM MUSLIMIN BERKKUMPUL DI RUMAH SYAYYIDINA IBNU ABBAS RA DAN BELIAU MENGAJARKN SELURUH PERMASALAHN ILMU
Abu nu'aim meriwayatkn hadis dalm kitab al hilyah 1/320 dari abu shaleh ia berkata: aku melihat ibnu abbas ra sedang duduk, dan sungguh, andaikan ada orng quraisy yg di agungkn maka dialah orng yg pantas di agungkan.sungguh aku melihat orng2 berkumpul hingga memenuhui jalan2 shngga tdk ada lagi jalan untuk orng yg dtng dan pergi. kemudian akupun masuk menemuinya dan memberikntahukan bahwa bnyak orng ada berada di pintu rumahnya.
ia berkata (ibnu abbas ra) : letakkanlah air wudhu untukku,
kemudian iapun berwudhu dan duduk berkata: keluarlah dan katakan kepda mereka: barang siapa yg hendak bertanya tentang al qur'an, hurufnya dan sesuatu yg ada hubungannya dngan al qur'an masuklah.
aku (abu shaleh) pun keluar mengizinkan mereka masuk hingga memenuhi rumah dan kamarnya. mereka tdk berkata apapun kpda ibnu abbas ra kecuali beliau sendri yg memberiyahukan kpda mereka serta menmbahkn apa2 yg mereka tanyakan atau memperbnyaknya.
KAUM MUSLIMIN BERKKUMPUL DI RUMAH SYAYYIDINA IBNU ABBAS RA DAN BELIAU MENGAJARKN SELURUH PERMASALAHN ILMU
Abu nu'aim meriwayatkn hadis dalm kitab al hilyah 1/320 dari abu shaleh ia berkata: aku melihat ibnu abbas ra sedang duduk, dan sungguh, andaikan ada orng quraisy yg di agungkn maka dialah orng yg pantas di agungkan.sungguh aku melihat orng2 berkumpul hingga memenuhui jalan2 shngga tdk ada lagi jalan untuk orng yg dtng dan pergi. kemudian akupun masuk menemuinya dan memberikntahukan bahwa bnyak orng ada berada di pintu rumahnya.
ia berkata (ibnu abbas ra) : letakkanlah air wudhu untukku,
kemudian iapun berwudhu dan duduk berkata: keluarlah dan katakan kepda mereka: barang siapa yg hendak bertanya tentang al qur'an, hurufnya dan sesuatu yg ada hubungannya dngan al qur'an masuklah.
aku (abu shaleh) pun keluar mengizinkan mereka masuk hingga memenuhi rumah dan kamarnya. mereka tdk berkata apapun kpda ibnu abbas ra kecuali beliau sendri yg memberiyahukan kpda mereka serta menmbahkn apa2 yg mereka tanyakan atau memperbnyaknya.
Kemudian ia berkta: perhatikanlah, saudara2! kalian janganlah duduk terlalu lama karena yg lain sedang menunggu.
merkapun keluar.
ia (ibnu abbas ra) berkata: keluarlah dan katakn BARANG SIAPA YG HENDAK BERTANYA TENTANG TAFSIR AL QUR'AN DAN TA'WILNYA, MASUKLAH. dst.
Syaidina ibnu abbas ra trus mngjarkn ilmu fiqih, faraidh, syair bahasa arab dan maslah2 yg sulit di fahami.
Imam al hakim 3/538 mengeluarkn hadis sperti ini...
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصفهاني
المصنف هو أحمد بن عبد الله الأصفهاني في "أبو نعيم" ولد في رجب سنة 336هـ ببلدته أصبهان، وهي بلد العلم التي خرجت أجيالاً من كبار مشاهير العلماء والحفاظ فقد أجمع العلماء على فضله وإمامته وتقدمه في علم الحديث، كما تدل آثاره على سعة اطلاعه وحفظه وتبحره في هذا العلم وهو ثقة فاضل. ومن الفنون المهمة التي كان يجيدها فن القراءات، وقد ألف الأصفهاني كتاب "تاريخ أصبهان" و"حلية الأولياء" فعدّوه من المؤرخين. وجملة القول أنه كان ملماً بكل فنون المعرفة في عصره، فهو محدث، مؤرخ، مفسر، فقيه، قارئ؛ وإن كان تخصصه الذي عرف به وقصد من أجله هو فن الحديث. وقد أثرى المكتبة الإسلامية بذخائر مؤلفاته التي اشتهرت وانتشرت.
والكتاب الذي بين أيدينا هو من مؤلفاته الهامة، وكما يظهر من عنوانه "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" أن موضوعه في الزهاد والعبّاد والصالحين. وهو يتضمن أسماء جماعة من أعلام المتحققين من المتصوفة وبعض أحاديثهم وكلامهم وأئمتهم وترتيب طبقاتهم من النساك ومحجتهم من قرن الصحابة والتابعين ومن بعدهم ممن عرف الأدلة والحقائق، وباشر الأحوال، وساكن الرياض والحدائق، وفارق العوارض والعلائق. والمصنف لم يلتزم بمنهج محدد في تأليفه للكتاب، ولكن هناك ملامح رئيسية تتضح من خلال الاطلاع على الكتاب، فبدأ كتابه بالعشرة المبشرين بالجنة، ثم أورد زهاد الصحابة، ثم أهل الصفة، ثم التابعين وتابعيهم، ثم من يليهم إلى عصره. ومن ذلك يتضح أن المؤلف راعى الترتيب في الفضل إلى جانب الزمن، وبحكم أنه حافظ ومحدث فإن مؤلفاته تأتي كلها عبارة عن مرويات بالسند المتصل سواء كانت أخباراً أو أحاديث وخلافه.
ولعل هذا الكتاب هو أوسع كتاب في ذكر أسماء النساك والعباد في المكتبة العربية، وقد ذكر المؤلف أكبر عدد منهم من عصر الصحابة حتى عصر تأليفه، وهو إلى جانب ذلك هو من أغنى الكتب بالحكم المختارة النافعة، والكلمات المؤثرة الرائعة وأقوال العلماء والوعاظ، وأرباب القلوب، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من المقتطفات من الشعر الإلهي. والكتاب من هذه الناحية هو مصدر مهم لدارسي هذا الشعر من وجهة النظر الأدبية ففيه مجموعة قيمة من الخاصيات الإلهية، وطائفة من الأدعية الجميلة التي صيغت بلغة راقية وأسلوب محكم، وفيه حكايات مشوقة تأخذ بالألباب، وقد تكون هذه الخصيصة من أهم العوامل التي أكسبت الكتاب شهرة فائقة، وجعلت الناس يتعلقون به
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8*, 9, 10
DOWNLOAD :
PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10) #
PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7-8-910) #
PDF (1-10)
(DOC)
merkapun keluar.
ia (ibnu abbas ra) berkata: keluarlah dan katakn BARANG SIAPA YG HENDAK BERTANYA TENTANG TAFSIR AL QUR'AN DAN TA'WILNYA, MASUKLAH. dst.
Syaidina ibnu abbas ra trus mngjarkn ilmu fiqih, faraidh, syair bahasa arab dan maslah2 yg sulit di fahami.
Imam al hakim 3/538 mengeluarkn hadis sperti ini...
----------------------------------------------------------------------------------------------
Hilyat al-Auliya' wa Thabaqat al-Ashfiya - Abu Nu'aim al-Asfahani
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءأبو نعيم الأصفهاني
المصنف هو أحمد بن عبد الله الأصفهاني في "أبو نعيم" ولد في رجب سنة 336هـ ببلدته أصبهان، وهي بلد العلم التي خرجت أجيالاً من كبار مشاهير العلماء والحفاظ فقد أجمع العلماء على فضله وإمامته وتقدمه في علم الحديث، كما تدل آثاره على سعة اطلاعه وحفظه وتبحره في هذا العلم وهو ثقة فاضل. ومن الفنون المهمة التي كان يجيدها فن القراءات، وقد ألف الأصفهاني كتاب "تاريخ أصبهان" و"حلية الأولياء" فعدّوه من المؤرخين. وجملة القول أنه كان ملماً بكل فنون المعرفة في عصره، فهو محدث، مؤرخ، مفسر، فقيه، قارئ؛ وإن كان تخصصه الذي عرف به وقصد من أجله هو فن الحديث. وقد أثرى المكتبة الإسلامية بذخائر مؤلفاته التي اشتهرت وانتشرت.
والكتاب الذي بين أيدينا هو من مؤلفاته الهامة، وكما يظهر من عنوانه "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" أن موضوعه في الزهاد والعبّاد والصالحين. وهو يتضمن أسماء جماعة من أعلام المتحققين من المتصوفة وبعض أحاديثهم وكلامهم وأئمتهم وترتيب طبقاتهم من النساك ومحجتهم من قرن الصحابة والتابعين ومن بعدهم ممن عرف الأدلة والحقائق، وباشر الأحوال، وساكن الرياض والحدائق، وفارق العوارض والعلائق. والمصنف لم يلتزم بمنهج محدد في تأليفه للكتاب، ولكن هناك ملامح رئيسية تتضح من خلال الاطلاع على الكتاب، فبدأ كتابه بالعشرة المبشرين بالجنة، ثم أورد زهاد الصحابة، ثم أهل الصفة، ثم التابعين وتابعيهم، ثم من يليهم إلى عصره. ومن ذلك يتضح أن المؤلف راعى الترتيب في الفضل إلى جانب الزمن، وبحكم أنه حافظ ومحدث فإن مؤلفاته تأتي كلها عبارة عن مرويات بالسند المتصل سواء كانت أخباراً أو أحاديث وخلافه.
ولعل هذا الكتاب هو أوسع كتاب في ذكر أسماء النساك والعباد في المكتبة العربية، وقد ذكر المؤلف أكبر عدد منهم من عصر الصحابة حتى عصر تأليفه، وهو إلى جانب ذلك هو من أغنى الكتب بالحكم المختارة النافعة، والكلمات المؤثرة الرائعة وأقوال العلماء والوعاظ، وأرباب القلوب، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من المقتطفات من الشعر الإلهي. والكتاب من هذه الناحية هو مصدر مهم لدارسي هذا الشعر من وجهة النظر الأدبية ففيه مجموعة قيمة من الخاصيات الإلهية، وطائفة من الأدعية الجميلة التي صيغت بلغة راقية وأسلوب محكم، وفيه حكايات مشوقة تأخذ بالألباب، وقد تكون هذه الخصيصة من أهم العوامل التي أكسبت الكتاب شهرة فائقة، وجعلت الناس يتعلقون به
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8*, 9, 10 DOWNLOAD :
PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10) #
PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7-8-910) #
PDF (1-10)
(DOC)
Semoga bermanfaat.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar