Catatan tentang masalah mayit dan sampainya pahala bacaan alquran dan tahlilan,
Ini diambil dari kitab FATAWAL KUBRO SYAIKHUL ISLAM dari kalangan wahabi, beliau tidak lain dan tdk bukan adalah TAQIYYUDDIN ABUL ABBAS AHMAD BIN ABDUL HALIM BIN ABDUSSALAM almasyhur Bi IBN TAIMIYAH ALHARRANI
Pada jilid 3 dmulai pada halaman 27 dan selanjutnya
Menurutku wahabi paling alim di muka bumi ini pun tdk akan bisa menyalahkan, dan mendebat tulisan ku ini, krn dtngnya dari imam mereka sndri, hehehe..
سئل عن قوله تعالى "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى" وقوله صلى الله عليه وسلم " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له" فهل يقتضي ذلك إذا مات لا يصل إليه شيء من أفعال البر
Ibnu taimiyah di tanya orang dari mslh fahaman firman Allah ta'ala dalam surah annajm ayat 39 dan hadist nabi tntng ptsx amal ibnu adam,apakah fahamanx itu jika sdh mati anak adam,maka tdk sampai kpd nya sdkt pun dr amal2 baik?
الجواب : الحمد لله رب العالمين . ليس في الآية ولا في الحديث أن الميت لا ينتفع بدعاء الخلق له وبما يعمل عن من البر بل أئمة الإسلام متفقون على انتفاع الميت بذلك وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام وقد دل عليه الكتاب والسنة والإجماع فمن خالف ذلك كان من أهل البدع
Beliau menjawab : alhamdllh robbil 'alamin ,tdk ada dalam alquran,dalam hadist bhw mayit tdk bisa mendapat manfaat dgn doa orng lain untk nya,dan juga tdk ada dalam alquran dan hadist bhw mayit tdk bisa mengambil manfaat dgn amal amal baik orang lain,
Tetapi para imam imam muslimin ittifaq atas bermanfaatnya mayit dgn amal dan doa mereka itu,
Dan ini dari masalah yg tdk perlu bxk fkr untk mengetahuix dalam agama islam,
Dan sdh menunjukkan atas mslh itu oleh alquran,sunnah dan ijma,maka barangsiapa menyalahi itu,maka dia adalah AHLI BID'AH
Dari masalah ini ibnu taimyah mengatakan bhw orangyg tdk percaya pahala itu smpy ke mayit,maka dia adalah ahli bid'ah,jd wahabi salafi adalah ahli bid'ah sbnrnya,
Lalu ibnu taimiyah menuliskan ayat ayat yg menunjukkan kebenaran qaul nya,
1.surah gofir ayat 7 smpy 9
2.surah muhammad ayat 19
3.surah ibrahim ayat 41
4.surah nuh ayat 28
Dan hadist2 yg menunjukkan itu dr riwayat ibnu abbas,abu hurairah,siti aisyah dll
,silahkan saja buka ktb fatawa kubro beliau,krn saya capek kalau nulis smuanya,soalx bkn copy,tp nulis
والأئمة اتفقوا على أن الصدقة تصل إلى الميت وكذالك العبادات المالية كالعتق
Para imam pun ittifaq atas bhw shodaqah itu sampai kpd mayit, dan yg spt itu jg dr ibadah berbntuk harta,spt memerdekakan budak
والنبي صلى الله عليه وسلم قال " انقطع عمله إلا من ثلاث" لم يقل إنه لم ينتفع بعمل غيره
فإذا دعا له ولده كان هذا من عمل الذي لم ينقطع وإذا دعا له غيره لم يكن من عمله لكنه ينتفع به
Dan rasul bersabda putus amalnya kcwl dari 3 mcm,
Mafhum dari kalimat amaluhu adalah Rasul tdk ada bersabda bhw mayit tdk bs mengambl manfaat dgn amal orang lain, bila anaknya mendoakanx, naah ini adalah dr amal orangyg tdk terpts amalx atau orngyg msh hdp,
Sama jg jika orang lain mendoakanx, itu bkn dr amal dia, tp tetap bisa bermanfaat dgn nya
وأما الآية فللناس عنها أجوبة متعددة كما قيل إنها تختص بشرع من قبلنا وقيل إنها مخصوصة وقيل إنها منسوخة
Adapun mslah ayat yg dsurah annjm,maka para ulama bermacam2 jwbn,ada yg mengatakan bhwsx itu khusus untk syari'at yg dl,ada lg mengatakan itu ayat khusus untk orang kafir, adalg mengatakan ayat itu mansukh untk orang mukmin
Capek jg nulis2,sbaiknya aku singkat aja tlsn ku dgn jwbn2 ibnu taimiyah dalam mslh mayit ini
Inilah kumpulan jwbn skaligus fatwa ibnu taimiyah,
أما الصدقة عن الميت فإنه ينتفع به باتفاق المسلمين
Adapun shodaqah yg dkeluarkan untk mayit,itu bermanfaat,dgn ittifaq para imam
إنما يصل إلى الميت ثواب العمل لا نفس العمل
Bhwsanya yg sampay kpd mayit itu hanya pahala amal itu,bukan zat amal itu
قال العلماء : إنه يجوز إهداء ثواب العبادات المالية والبدنية إلى موتى المسلمين كما هو مذهب أحمد وأبي حنيفة وطائفة من أصحاب مالك والشافعي فإذا أهدي لميت ثواب صيام أو صلاة أو قراءة جاز ذلك
Para ulama ijma,bhw boleh nya menghadiahkan pahala ibadah shodaqoh dan pahala ibadah badan kpd mayit yg islam,spt itu mazhab ahmad,abu hanifah,maliki dan syafi'i,jd apabl mayit di hadiahkan pahala puasa,sholat,dan bcaan,maka boleh itu
Ibnu taimyah dtanya lg mslh tahlil,
إذا هلل الإنسان هكذا سبعون ألفا أو أقل أو أكثر وأهديت إليه نفعه الله بذالك
Jika para manusia bertahlil 70rb kali atau kurang dr it,atau lbh,lalu di hadiahkan kpd mayit,maka Allah beri manfaat kpd mayit it dgn sebab tahlilan td,
يصل إلى الميت قراءة أهله وتسبيحهم وتكبيرهم وسائر ذكرهم لله تعالى إذا أهدوه إلى الميت وصل إليه
Bcaan alquran ,tasbih,takbir,dan smua zikir itu,bila di hadiahkan kpd mayit,maka Smpy kpd mayit pahalanya
أما وصول ثواب العبادات البدنية كالقراءة والصلاة والصوم فمذهب أحمد وأبي حنيفة وطائفة من أصحاب مالك والشافعي إلى أنها تصل
Ittifaq imam 4 mazhab bhw pahala ibadah badaniah itu smpy,spt membc alquran,sholat hadiah,puasa,
Karena itu saya himbau kpd teman2 smua agar selalu tahlilan dan berhadiah pahala untk saudara muslim kt yg tlh mendahului kt,karena ikutan wahabi sndri yg mengatakan nya dalam ktbx fatawal kubra,
Saya tdk sembarang nulis lho,tp ini memang ada ijazah sanadnya yg smpy ke ibnu taimiyah,jd apa yg saya katakan ini sangat benar dan dpt dpertanggung jwbkan,ini sanadnya,
Aku mengambil ijazah ammah dari guruku syekh abd syukur banjar,dr
Syekh sya'rani arif, banjar dr
Syekh ali banjar,dr
Syekh mahfuzh termasi, dr
Syekh Abu bakar syato,dr
Syekh ahmad zaini dahlan,dr
Syekh utsman dimyathi,dr
Syekh muhammad ali syanwani,dr
Syekh isa albarawi,dr
Syekh muhammad addafri,dr
Syekh salim albashri,dr
Syekh abdllh albashri,dr
Syekh ali azziyadi,dr
Ibnu hajar alhaitami,dr
Syaikhul islam Zakaria al anshori dr
najm umar bin fahd almakki,dr
Syekh zaiduddin sulaiman bin daud almushili, dari Ibnul qayim,dan ibnul qayim lgsg mengambil dr pengarang fatawal kubro, ibnu taimiyah yaitu kitab: 'aLa Kulli Haal.
Al Fatihah dan Tahlil
